1. 태극권도 깔닥고개가 있고, 담마공부도 마찬가지로 그렇다.
- 둘다 공통적으로 체험이 수반되어야 함.
2. "오근"은 수행에 필요한 요소로서, 사념처 수행에서 핵심 키워드이다.
-중간에 저울의 중심 처럼 사띠가 자리 잡고,
삿다(믿음)과 빤야(지혜,통찰)의 균형과
위리아(노력)과 사마디(차분함)가 서로 적당한 균형을 이뤄야 한다.
- 사마디는 팔정도의 순서로보면, 삼마딧티로 시작해서 삼마가마디로 끝남.
3. 내가 돌아가는 방식이 자연이다.
-딧티(삭카야딧티)는 내 생각을 가지고 판단하고 시비하는것 임.
-이미 돌아가고 있는것에서 내가 방해만 안하면 됨.
4. 인드리아 (기능)
-안, 이, 비, 설, 신 (오감-외부) , 빠사다루빠(내부루빠)
-동양에서는 육경(외부루빠)과 육근(내부루빠)으로 분류
- 세상의 이치, 담마, 자연, 사는것은 특별하지 않다.
- 나의질서또한 자연의 질서대로 가자.
5. 우리는 습관 (가띠)을 모른다.
- 가띠(습관) 나쁜습관 버리는것이 이론적으로 가능하지만, 어려우니까 이치를 따져보는것이다.
6. 인간의 백년 일생이 끝이 아니다. 순간 찰라로 윤회한다.
- 미시세계, 하다야왓투에서 찟따가 셀수 없이 생성되며 바꿀수 있는 수많은 기회를 주고 있음을 알자.
-생명의 흐름(깜마에너지)에 내가 낄곳이 없다.
7. 인간은 깜마위빠가(마노상카라)를 구분할 수 없다(부처님만 가능)
8. 태극권이나 수행 모두에 해당되는 End- gaining,목표지향, 결과중시, 막연하게 노력하면 되겠지(예, 골프,태극권) 하며 하고 있음을 모르고 한다.
- 그렇게 하면 긴장하고,어깨에 힘 들어가고, 땀이난다.
9. 견해나 잘못된 방향설정인 "중요요소"가 무너진것을 모르고 하고있다.
- 태극권에서, "우선순위"가 빠져서 미려중정,허령정경, 송을 놓친다.
10. Mindful: 와찌상카라(생각과말)
- 콘텐츠(내용)가 아니라 기분으로 아는것이 빠르다.
11. 수행자는 "누구나 하는것"과 달라야 한다.
- 누구나 "안다."
- 명심할것은 많이, 끊임없이, 계속 관심을 기울여 알아차려야 함이다.
- 하루에 몇번 "화"가 일어나는지 카운터 사용해서라도, 체크해보야 하는데 시시해서 못한다.
12.알아차림이 안 된상태는 "모하"가 작동하는 수준은 도덕적으로 최악,치욕적 .
- 알아차림은 익숙하기 힘들지만, 꾸준히 하다보면 자연의 질서는 좋은쪽으로 흘러가게 되어 있다.(억지로 만드는것을 안하면 된다)
- 어느순간부터 "쿨링다운"을 체험하게 된다.
- "사마디"는 흔들림이 적게 흔들리는 것.
- 담마생활은 여러가지것들로 부터 이별하는것.(출리,위깜마)
13. 사람의 차이는 "태도"가 결정한다.
- 하다야왓투의 성능은 같다.
- 성실성, 인생관,인내력,태도와자세가 변수
14. 자기의 약점,결점을 모르면, 분석해보고 자기약점을 드러내고 받아들이고 인정하고 수긍하고 접수 해야 한다.(@lej)
- 자기의 결점을 모르면 막연하다.
- 인간은 누구나 약점,결점, 몽니가 있어 세세영영 윤회한다.
- 퓨어담마도 욕심으로 빨리,많이 읽어보는것도 목표지향 이다.
(말이 당근보고 경주 하는것과 같다)
- 믿음으로 가려 하지말고, "이해방식"으로 바뀌어야 국면전환이 일어난다.
- 생각하는 방식에서 하나를 갖고 ,물고 늘어지고, 그 주제로 생각하고 따져보고 넘어가 봐라.
15. 도덕적인 세간의 바른삶을 바탕으로 정견을 확보하여, 인생관, 삶의태도를 바꾸자.
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